El conflicto entre Israel y Palestina By:Samira Morales

La Barrera israelí de Cisjordania es una barrera, aún no finalizada, construida por el Gobierno de Israel que se extiende aproximadamente en un 20% a lo largo de la Línea Verde y el 80% restante en territorio cisjordano,

Efectos en la seguridad en Israel

Las estadísticas de Israel indican que la Barrera ha reducido considerablemente el número de infiltraciones de palestinos en territorio israelí, así como el número de ataques contra civiles israelíes, tanto dentro de Israel como en sus asentamientos, y los oficiales israelíes aseguran que cuando se complete su construcción la Barrera será aún más efectiva.

Efectos en la población palestina

Según los informes presentados por organismos de Naciones Unidas y organizaciones pro-derechos humanos como Amnistía Internacional, la construcción de la Barrera dificulta el movimiento entre poblaciones, y ha ocasionado la pérdida de tierras de la población palestina, el aumento de su dificultad para acceder a la atención médica en Israel, el aumento de los controles del ejército israelí y efectos negativos en la demografía y economía palestinas

 El pacto de la ''Paz''

En 1993, los funcionarios israelíes liderados por Yitzhak Rabin y los líderes palestinos de la Organización para la Liberación de Palestina dirigida por Yasser Arafat se esforzó por encontrar una solución pacífica a través de lo que se conoce como el proceso de paz de Oslo. Un hito fundamental en este proceso fue la carta de Arafat que reconoce a Israel el derecho a existir. En 1993, los Acuerdos de Oslo concluyeron como marco para el futuro de las relaciones palestino-israelíes. El quid del acuerdo de Oslo era que Israel gradualmente cediera el control de los territorios palestinos a los palestinos a cambio de paz. El proceso de Oslo era delicado y avanzó a tropezones, el proceso tuvo un punto de inflexión en el asesinato de Yitzhak Rabin y desentrañado finalmente, cuando Arafat y Ehud Barak no llegaron a un acuerdo en Camp David en julio de 2000. Robert Malley , asistente especial del Presidente de los Estados Unidos para asuntos árabe-israelí, ha confirmado que, si bien Barak no hizo ninguna oferta formal por escrito a Arafat, los EE.UU. presentan los conceptos de paz que fueron considerados por la parte israelí aún sin respuesta por Arafat el principal defecto de los palestinos es que desde el comienzo de la cumbre de Camp David en adelante no pudieron ni decir que sí a las ideas de Estados Unidos , o presentar una contra propuesta propia específica y contundente. En conclusión el pacto de la paz no sirvió para nada.

Desde la ONU

La Organización de las Naciones Unidas, desde varios de sus organismos dependientes, ha criticado en múltiples ocasiones la construcción de la Barrera, bien sea mediante resoluciones, un dictamen de carácter consultivo de la Corte Internacional de Justicia y diversos informes de su Oficina para la Coordinación de la Ayuda Humanitaria de la ONU en los Territorios Ocupados Palestinos (OCHAOPT). También han sido aprobadas resoluciones en la Comisión de Derechos Humanos en los que se instaba a Israel al desmantelamiento de la Barrera.

MI OPINIÓN 

És de que se debería intentar llegar a un acuerdo ya que a los judíos le hicieron mucho daño en los campos de concentración, entonces que no echen ni sigan haciendo daño a gente que no les ha hecho daño en este caso los palestínos. En conclusión deberían de llegar a un acuerdo,parece díficil porque  aunque  en todos  estos años de conflicto no se ha llegado a ninguna solución estable. Desde  la ONU se trabaja para mediar entre los múltiples  conflictos y guerras que tenemos hoy día en el mundo.

 Lo que no quieres para tí o que te hagan a tí, tú no lo hagas a los demás.

Conflicte d'Israel i Palestina : Simon Tsekova

           

Conflicte Palestina- Israel 

El poble d´Israel ha estat difós per tot el món.

Realment no tenien un país assignat com els búlgars en Bulgària o els espanyols en Espanya.

Els jueus durant la Segona Guerra Mundial varen ser perseguits i assassinats pels nazis,els territoris on els jueus varen ser transferits son els guetos i els camps de concentració.

Tornem en l'any 1947 quan l'ONU va establir un pla per la divisió del territori de Palestina en dos estats :  Israel i Palestina . Els països àrabs i els líders de la comunitat a Palestina van rebutjar el pla,donant lloc a la "Guerra d'Independència d'Israel "  que va acabar amb la victòria dels jueus .

El 1956, el poble jueu en aquest temps va fer un pacte secret en el Regne Unit que consistia en recuperar el Canal de Suez , això provoca la Guerra del Sis Dies .

La Guerra del Sis Dies ( del 5 al 10 de juny de l'any 1967) és impulsada pel ministre d'Israel, Moshe Dayan, i el Cap d'Estat D´Israel ,Isaac Rabin contra Egipte.

Una de les causes del conflicte israelí-palestí va ser el sionisme que consisteix en un moviment polític que afirma el dret a l´existència d'un estat jueu que pren el nom d'Israel. Un sionista és un jueu que crec que Israel pertany al seu poble , perquè Déu diu això. Als sionistes no les importa els palestins , les lleis i les altres coses.La situació actual ha anat pitjor ja que els jueus sionistes radicals no tenen ninguna intenció en arreglar el conflicte.Hi ha jueus israelites que estan totalment en contra de la guerra contra els palestins.

 Els israelites varen fer "passes de control" com en els aeroports que controlen els palestins , i va haver situacions que quitaven la roba als palestins , i els deixaven passar quan els donava la gana. Va haver situacions de dones que varen parir en els "passes de control".

La meva opinió sobre el conflicte entre Palestina i Israel hem pareix mal que hagi ferits i morts.També  perquè provoca que es enderroquen cases, edificis i tendes, tendes de roba i hospitals .

Si, això realment ocorre en Espanya o en qualsevol lloc en el món les persones es sentiran mal com els palestins.El poble jueu ha sofrit molts anys i em pareix mal que ara facin patir als palestins. Podien posar-se d'acord amb els palestins per exemple, compartir el territori . Haurien de compartir i respectar la gent que viu en el territori palestí. En les fronteres hem sembla mal perquè moltes dónes emprenyades paren i algunes moren perquè les fa falta ajuda mèdica .

Fan esperar nens petits i obren les fronteres quan li vingui de gust. També revisen els nens perquè sospiten d'ells pel seu cas si portessin armes.En conclusió, a mi hem sembla molt malament fins i tot fatal perquè els pobres palestins no han fet res i ara ho paguen tot, i els pobres nens diguem el futur del país no té llibertat com tenim els altres, per anar pel carrer ha de tenir compte perquè hi ha atemptats.

La Salvación & La Trinidad Samira Morales

Salvación

Según los cristianos ortodoxos, el hombre fue creado en perfecta comunión con Dios, pero se alejó de Dios por el pecado. La salvación de las torturas infernales después de la muerte y la adquisición de la vida eterna se realizó por Jesucristo tras su Encarnación y la unión en Él de dos naturalezas: una divina y la otra humana, caída por el pecado original. Esa unión llevó a la transformación de la naturaleza humana en el proceso de Su resurrección.

O sea, al pasar ese proceso gracias a la parte divina, la parte humana recibió nuevas cualidades que no podía adquirir por sí misma. Desde entonces todo ser humano lleva ese potencial de transformación y

obtención de la vida eterna que se revela, si cree que Jesucristo es el Salvador y sigue Su doctrina original expuesta en los trabajos de apóstoles, evangelistas y padres de la iglesia.

La Trinidad

La doctrina de la Iglesia ortodoxa, con respecto a la Trinidad, se encuentra resumida en el Símbolo Niceno-Constantinopolitano. Los cristianos ortodoxos creen en un solo Dios, a la vez uno y trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo, de una sola naturaleza e indivisible. La Santísima Trinidad son tres personas distintas e inconfundibles, cada una de las cuales es una hipóstasis de la Trinidad, que comparte una misma esencia, increada, inmaterial y eterna. Al explicar la relación de Dios con su Creación, los teólogos distinguen la esencia eterna de Dios de sus "energías increadas", aunque se advierte que dicha distinción es artificial y no hay división posible en Dios. Tanto las energías como la esencia son, de forma inseparable, Dios. La distinción es usada por los teólogos para explicar cómo Dios puede ser al mismo tiempo trascendente (su "esencia" se mantiene fuera e infinitamente distante de su creación) e inmanente, interviniendo en su creación (sus "energías increadas" interactúan con

su creación). Es también en sus energías como llegamos a distinguir las tres personas de la Trinidad.

IGLESIA ORTODOXA AUTONOMA

La Iglesia ortodoxa rusa autónoma es una es una organización religiosa que primero se separó en 1990 de la Iglesia ortodoxa rusa para unirse a la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia y después secesionada de la última en 1995 proclamándose independiente en el proceso de así llamado el "Cisma de Súzdal".

No está reconocida por ninguna de las iglesias ortodoxas canónicas. Está liderada actualmente por su fundador, Valentín Rusantsov, el Metropolitano de Súzdal yVladímir. Cuenta con 90 parroquias y cerca de 60 sacerdotes, tiene su seminario en Súzdal y una representación en los EE.UU. encabezada por Andréi Maklakov, el Obispo de Pávlovsk.

Historia Ortodoxa Hecho por Samira Morales

Entre los siglos VIII y XI se produjo la definitiva maduración de la Iglesia ortodoxa griega en torno a la figura del la patriarca de Constatinopla. Los otros patriarcados orientales reconocidos en el Concilio de Calzedonia del año 451 (Alejandría,Antioquía, Jerusalén), habían perdido importancia al ser sometidos sus territorios en el dominio islámico, y las relaciones con Roma
eran lejanas, aunque todavía frecuentes, al estar situada esa ciudad,
desde el punto de vista bizantino, en la periferia del mundo civilizado.

Cruz ortodoxa. El travesaño inclinado simboliza en su parte elevada al "Buen Ladrón" y en su parte baja al "Mal Ladrón"El Papa
parecía más atento a lo que ocurría en la nueva cristiandad occidental,
aunque todavía, mientras duró el dominio imperial en el exarcado de Rávena,
varios Papas fueron de origen griego o sirio. La mayoría de los Papas
precismáticos considerados santos por la Iglesia católica romana también
lo siguen siendo para la Iglesia ortodoxa, por ejemplo, Clemente I, Martín I, Agapito I, etc.

 

 

El episcopado oriental reconocía al obispo de Roma un primado de
honor, pero entendía que las decisiones doctrinales y disciplinarias
debían de ser tomadas por los Patriarcas conjuntamente o en un concilio
general, ecuménico,
y nunca abandonó lo esencial de esta postura, incompatible con el auge
de la primacía romana y su evolución desde la segunda mitad del siglo
VIII.

Roma,por su parte, no estaba dispuesta a aceptar la rivalidad imperial a que estaba sujeta la iglesia en el Imperio Bizantino 
con su idea de "sinfonía" entre el poder del Emperador y el Patriarca;
sólo entendiendo esta diversidad de puntos de vista, se pueden
comprender las razones que acabaron separando a las dos iglesias, más,
incluso, que sus divergencias dogmáticas y de uso litúrgico, aunque a
través de ellas se manifestaban maneras distintas de entender la
religiosidad: uso de lenguas diferentes, calendarios litúrgicos y, en
parte, santoral específicos, sensibilidad especial respecto al culto a
los iconos, cánones también diversos. Buen ejemplo de eso, son las actas
del Concilio de Quinisexto (año 692), que el Papa de Roma denegó aprobar, aunque sus legados en Constantinopla
lo firmaron, pero que a la vez son "una de las bases esenciales del
Derecho canónico bizantino" (Ducellier) en cuestiones importantes, tales
como el celibato sacerdotal.

De hecho, los últimos Concilios Ecunémicos que se celebraron en Oriente y en los que estaban presentes los legados del Papa fueron los de Nicea en el año 787 y Constantinopla en el 869. Después se restañó la ruptura producida por el enfrentamiento entre el Patriarca constantinopolitano Focio y el Papa Nicolás I. En lo sucesivo, la Iglesia bizantina y las que se crearon a partir de ella se organizaron mediante sus propios concilios o sínodos.